Unsere rote Linie. Was Dennis Radtke hier so aufregt? Dass aus einem Recht auf Unterstützung eine Frage des Wohlwollens werden könnte. Direkt vor diesem Ausschnitt spricht er über das Existenzminimum: Bürgergeld beziehungsweise Grundsicherung und Leistungen für Asylbewerber. Er warnt davor, unterschiedliche Systeme unseres Sozialstaats miteinander zu vermischen. Warum ist das für uns als Christlich-Soziale eine rote Linie? 1. Die Würde des Menschen bleibt der Ausgangspunkt. Wer in Not gerät, verliert nicht seinen Wert. Grundlegende Absicherung ist kein Luxus. 2. Rechte geben Sicherheit. Spenden, Ehrenamt und persönliche Hilfe sind wertvoll. Ein verlässlicher Sozialstaat sorgt zugleich dafür, dass Unterstützung nicht davon abhängt, ob gerade jemand helfen kann oder will. 3. Reformen brauchen einen christlich-sozialen Kompass. Menschen in Arbeit und Teilhabe zu unterstützen, gehört dazu. Aber wir müssen fragen: Was bedeutet eine Veränderung gerade für diejenigen, die wenig Rückhalt haben? Dieser Gedanke hat Geschichte: Der aus Münster stammende Arbeiterbischof Wilhelm Emmanuel von Ketteler setzte sich im 19. Jahrhundert für Arbeiterschutz und soziale Rechte ein. Persönliche Hilfe und gerechtere Verhältnisse gehörten für ihn zusammen. Oswald von Nell-Breuning prägte die katholische Soziallehre mit Solidarität und Subsidiarität. Unser Auftrag daraus: Eigenständigkeit stärken und verlässlich füreinander einstehen. Der langjährige CDA-Vorsitzende Norbert Blüm machte daraus konkrete Politik: Als Sozialminister führte er 1995 die Pflegeversicherung ein. Ein Lebensrisiko erhielt eine verbindliche solidarische Absicherung. Nächstenliebe lebt vom Handeln. Christlich-soziale Politik schafft zugleich verlässliche Strukturen. Eigenverantwortung und Solidarität gehören zusammen. Wo verläuft für euch die rote Linie bei Sozialreformen? @dennisradtkemdep @cdanrw @cda_bund #CDAMuenster #ChristlichSozial #Sozialstaat #Solidarität
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Schon versteuert – warum Erbschaftsteuer? Wie zahlen, wenn das Erbe ein Betrieb ist? Eure Fragen diskutieren wir morgen Abend mit Stefan Nacke. CDA-Mitglied? Vorher anmelden. Noch kein Mitglied? Online beitreten: https://cda-muenster.de
Foto: Klaus Altevogt
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Was Dennis Radtke hier so aufregt? Dass aus einem Recht auf Unterstützung eine Frage des Wohlwollens werden könnte.
Der Zusammenhang fehlt im kurzen Ausschnitt: Direkt davor spricht er über das Existenzminimum – im Zusammenhang mit Bürgergeld beziehungsweise Grundsicherung und Leistungen für Asylbewerber. Er warnt davor, unterschiedliche Systeme unseres Sozialstaats miteinander zu vermischen.
Warum ist das für uns als Christlich-Soziale eine rote Linie?
1. Die Würde des Menschen muss der Ausgangspunkt bleiben.
Wer in Not gerät, verliert nicht seinen Wert. Eine grundlegende Absicherung ist kein Luxus, für den man sich rechtfertigen muss.
2. Verlässliche Rechte geben Sicherheit.
Eine Spende kann helfen. Ehrenamt und persönliche Hilfsbereitschaft sind wertvoll. Ein verlässlicher Sozialstaat sorgt zusätzlich dafür, dass Unterstützung nicht davon abhängt, ob gerade jemand helfen kann oder will. Darauf zielt Radtkes Unterscheidung zwischen Solidarität als Rechtsprinzip und bloßer Barmherzigkeit.
3. Reformen brauchen einen christlich-sozialen Kompass.
Über die Ausgestaltung von Leistungen und einen funktionierenden Sozialstaat muss gestritten werden. Für uns gehört dazu auch, Menschen in Arbeit und Teilhabe zu unterstützen. Aber die Frage muss bleiben: Was bedeutet eine Veränderung für den einzelnen Menschen – gerade für den, der wenig Rückhalt hat?
Nächstenliebe lebt vom persönlichen Handeln. Christlich-soziale Politik hat zugleich die Aufgabe, daraus verlässliche Strukturen zu machen. Deshalb stehen für uns Eigenverantwortung und Solidarität zusammen.
Dieser Gedanke hat eine Geschichte, die weiter zurückreicht als die CDA:
Schon im 19. Jahrhundert beschäftigte sich der aus Münster stammende Arbeiterbischof Wilhelm Emmanuel von Ketteler mit dem Elend der Arbeiterschaft. Er entwickelte seine Position hin zu staatlichem Arbeiterschutz und sozialen Rechten. Persönliche Hilfe und eine gerechtere gesellschaftliche Ordnung gehörten für ihn zusammen.
Im 20. Jahrhundert prägte Oswald von Nell-Breuning die katholische Soziallehre mit ihren Prinzipien Solidarität und Subsidiarität. Daraus nehmen wir bis heute einen Auftrag mit: Menschen in ihrer Eigenständigkeit stärken und zugleich verlässlich füreinander einstehen.
Später machte der langjährige CDA-Vorsitzende Norbert Blüm aus christlich-sozialer Überzeugung konkrete Sozialpolitik. Als Arbeits- und Sozialminister führte er 1995 die Pflegeversicherung ein. Ein Beispiel dafür, wie ein Lebensrisiko durch eine verbindliche solidarische Absicherung aufgefangen werden kann.
Diese Tradition ist für uns ein Auftrag für heute: Menschen dürfen nicht auf ihre wirtschaftliche Verwertbarkeit reduziert werden. Über den besten Weg können wir streiten. Die Würde des Menschen ist dabei unser Maßstab.
Wo verläuft für euch die rote Linie bei Sozialreformen?
#CDAMuenster #ChristlichSozial #Sozialstaat #Solidarität
Mehr über uns: https://www.cda-muenster.de/
Was Dennis Radtke hier so aufregt? Dass aus einem Recht auf Unterstützung eine Frage des Wohlwollens werden könnte.Der Zusammenhang fehlt im kurzen Ausschnitt: Direkt davor spricht er über das Existenzminimum – im Zusammenhang mit Bürgergeld beziehungsweise Grundsicherung und Leistungen für Asylbewerber. Er warnt davor, unterschiedliche Systeme unseres Sozialstaats miteinander zu vermischen.Warum ist das für uns als Christlich-Soziale eine rote Linie?1. Die Würde des Menschen muss der Ausgangspunkt bleiben.Wer in Not gerät, verliert nicht seinen Wert. Eine grundlegende Absicherung ist kein Luxus, für den man sich rechtfertigen muss.2. Verlässliche Rechte geben Sicherheit.Eine Spende kann helfen. Ehrenamt und persönliche Hilfsbereitschaft sind wertvoll. Ein verlässlicher Sozialstaat sorgt zusätzlich dafür, dass Unterstützung nicht davon abhängt, ob gerade jemand helfen kann oder will. Darauf zielt Radtkes Unterscheidung zwischen Solidarität als Rechtsprinzip und bloßer Barmherzigkeit.3. Reformen brauchen einen christlich-sozialen Kompass.Über die Ausgestaltung von Leistungen und einen funktionierenden Sozialstaat muss gestritten werden. Für uns gehört dazu auch, Menschen in Arbeit und Teilhabe zu unterstützen. Aber die Frage muss bleiben: Was bedeutet eine Veränderung für den einzelnen Menschen – gerade für den, der wenig Rückhalt hat?Nächstenliebe lebt vom persönlichen Handeln. Christlich-soziale Politik hat zugleich die Aufgabe, daraus verlässliche Strukturen zu machen. Deshalb stehen für uns Eigenverantwortung und Solidarität zusammen.Dieser Gedanke hat eine Geschichte, die weiter zurückreicht als die CDA:Schon im 19. Jahrhundert beschäftigte sich der aus Münster stammende Arbeiterbischof Wilhelm Emmanuel von Ketteler mit dem Elend der Arbeiterschaft. Er entwickelte seine Position hin zu staatlichem Arbeiterschutz und sozialen Rechten. Persönliche Hilfe und eine gerechtere gesellschaftliche Ordnung gehörten für ihn zusammen.Im 20. Jahrhundert prägte Oswald von Nell-Breuning die katholische Soziallehre mit ihren Prinzipien Solidarität und Subsidiarität. Daraus nehmen wir bis heute einen Auftrag mit: Menschen in ihrer Eigenständigkeit stärken und zugleich verlässlich füreinander einstehen.Später machte der langjährige CDA-Vorsitzende Norbert Blüm aus christlich-sozialer Überzeugung konkrete Sozialpolitik. Als Arbeits- und Sozialminister führte er 1995 die Pflegeversicherung ein. Ein Beispiel dafür, wie ein Lebensrisiko durch eine verbindliche solidarische Absicherung aufgefangen werden kann.Diese Tradition ist für uns ein Auftrag für heute: Menschen dürfen nicht auf ihre wirtschaftliche Verwertbarkeit reduziert werden. Über den besten Weg können wir streiten. Die Würde des Menschen ist dabei unser Maßstab.Wo verläuft für euch die rote Linie bei Sozialreformen?#CDAMuenster #ChristlichSozial #Sozialstaat #Solidarität
mehrWas Dennis Radtke hier so aufregt? Dass aus einem Recht auf Unterstützung eine Frage des Wohlwollens werden könnte. Der Zusammenhang fehlt im kurzen Ausschnitt: Direkt davor spricht er über das Existenzminimum – im Zusammenhang mit Bürgergeld beziehungsweise Grundsicherung und Leistungen für Asylbewerber. Er warnt davor, unterschiedliche Systeme unseres Sozialstaats miteinander zu vermischen. Warum ist das für uns als Christlich-Soziale eine rote Linie? 1. Die Würde des Menschen muss der Ausgangspunkt bleiben. Wer in Not gerät, verliert nicht seinen Wert. Eine grundlegende Absicherung ist kein Luxus, für den man sich rechtfertigen muss. 2. Verlässliche Rechte geben Sicherheit. Eine Spende kann helfen. Ehrenamt und persönliche Hilfsbereitschaft sind wertvoll. Ein verlässlicher Sozialstaat sorgt zusätzlich dafür, dass Unterstützung nicht davon abhängt, ob gerade jemand helfen kann oder will. Darauf zielt Radtkes Unterscheidung zwischen Solidarität als Rechtsprinzip und bloßer Barmherzigkeit. 3. Reformen brauchen einen christlich-sozialen Kompass. Über die Ausgestaltung von Leistungen und einen funktionierenden Sozialstaat muss gestritten werden. Für uns gehört dazu auch, Menschen in Arbeit und Teilhabe zu unterstützen. Aber die Frage muss bleiben: Was bedeutet eine Veränderung für den einzelnen Menschen – gerade für den, der wenig Rückhalt hat? Nächstenliebe lebt vom persönlichen Handeln. Christlich-soziale Politik hat zugleich die Aufgabe, daraus verlässliche Strukturen zu machen. Deshalb stehen für uns Eigenverantwortung und Solidarität zusammen. Dieser Gedanke hat eine Geschichte, die weiter zurückreicht als die CDA: Schon im 19. Jahrhundert beschäftigte sich der aus Münster stammende Arbeiterbischof Wilhelm Emmanuel von Ketteler mit dem Elend der Arbeiterschaft. Er entwickelte seine Position hin zu staatlichem Arbeiterschutz und sozialen Rechten. Persönliche Hilfe und eine gerechtere gesellschaftliche Ordnung gehörten für ihn zusammen. Im 20. Jahrhundert prägte Oswald von Nell-Breuning die katholische Soziallehre mit ihren Prinzipien Solidarität und Subsidiarität. Daraus nehmen wir bis heute einen Auftrag mit: Menschen in ihrer Eigenständigkeit stärken und zugleich verlässlich füreinander einstehen. Später machte der langjährige CDA-Vorsitzende Norbert Blüm aus christlich-sozialer Überzeugung konkrete Sozialpolitik. Als Arbeits- und Sozialminister führte er 1995 die Pflegeversicherung ein. Ein Beispiel dafür, wie ein Lebensrisiko durch eine verbindliche solidarische Absicherung aufgefangen werden kann. Diese Tradition ist für uns ein Auftrag für heute: Menschen dürfen nicht auf ihre wirtschaftliche Verwertbarkeit reduziert werden. Über den besten Weg können wir streiten. Die Würde des Menschen ist dabei unser Maßstab. Wo verläuft für euch die rote Linie bei Sozialreformen? #CDAMuenster #ChristlichSozial #Sozialstaat #Solidarität
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Erbschaftsteuer: Am Donnerstagabend, 12.11., diskutieren wir mit Stefan Nacke – digital aus Berlin zugeschaltet. CDA-Mitglied? Bitte vorher anmelden. Noch kein Mitglied? Jetzt online beitreten. Infos: https://www.cda-muenster.de #CDAMuenster
Foto: Klaus Altevogt
